Which day is God's Sabbath?

Как мы найдем истинную Субботу?

Один из наиболее полных описаний картины воскрешения находится в Евангелии от Луки, и вот мы читаем четвертое место о первом дне недели.

Луки 23:52–54 "52 Этот человек пошел к Пилату и попросил тело Иисуса. 53 Он снял тело, обернул его в льняное полотно и положил в высеченную в скале могильную пещеру, где еще никого до этого не хоронили. 54 Это была пятница – день приготовления к субботе, которая уже наступала."

Перед тем как читать дальше, давайте внимательно изучим вдохновленное описание этого дня распятия. Подавляющее большинство Христиан соглашается с тем, что эти события происходили в день мы сейчас называем Страстная Пятница. Это называется день "Приготовления", потому что это было время для принятия специальных мер для приближающейся Субботы. На самом деле, текст утверждает очень просто "наступала Суббота". Это означает, что следующей наступала Суббота.

Что еще случилось в тот день смерти Иисуса?

Луки 23:55-56 "55 За Иосифом пошли женщины, пришедшие с Иисусом из Галилеи, они видели гробницу и то, как тело Иисуса было положено в нее. 56 Вернувшись, они приготовили душистые мази и масла. Субботу они провели в покое, согласно заповеди."

В остальное время той роковой Пятницы, преданные женщины купили необходимое для помазания и сделали дальнейшую подготовку к их Воскресному утреннему визиту к гробнице. Затем, как Суббота наступила на закате солнца, "они провели в покое, согласно заповеди". Это идентифицирует тот святой день, как конкретную еженедельную Субботу Десяти Заповедей, а не Пасхальную или какой-либо другой праздничную Субботу, которая могла припасть в любой день недели.

Следующий стих говорит о том, что женщины сделали на следующий день после Субботы.

Луки 24:1-2 "1 Рано утром в первый день недели, женщины, взяв приготовленные душистые мази, пришли к гробнице. 2 Здесь они обнаружили, что камень от входа в пещеру отвален."

Во-первых, мы замечаем, что женщины пришли, чтобы сделать их регулярный труд в день воскресения. Современные церкви относят этот первый день недели, как к Пасхальному Воскресению. Не может быть никаких сомнений в том, что Иисус воскрес в темное время суток того раннего утра. Ни в одном из Евангелий, мы не находим никаких доказательств, что женщины, или кто-то еще, придавал святость тому дню, в который состоялось воскрешение.

Расчет Луки этого насыщенного событиями уикэнда не вызывал ни каких вопросов в том, что истинный седьмой день Суббота все еще может иметь точное расположение. Он описывает последовательность событий в течение трех последовательных дней - Пятиницу, Субботу и Воскресенье. Иисус умер в день Приготовления (Пятницу), а Суббота (Шаббат) приближалась. Христиане в настоящее время относятся к дню Приготовления как к Страстной Пятнице. Следующий день был Субботой "согласно заповеди". Поскольку заповедь ясно обозначает, что "седьмой день есть Суббота Господу", то эта Суббота из Евангелий является седьмым днем Субботой.

Очень интересно отметить, что Иисус покоился в могиле в Субботу от Его дела искупления, как Он отдыхал от Его творения в Субботу.

Бытие 2:2-3 "2 К седьмому дню Бог закончил труд, который Он совершал, и на седьмой день Он отдыхал от всех Своих дел. 3 Бог благословил седьмой день и сделал его святым, потому что в этот день Он отдыхал от Своего труда, который Он делал и завершил."

На следующий день после Субботы, Иисус воскрес. Сегодня этот день называют Пасхальным Воскресеньем, но Библия определяет этот день как "первый день недели". Во свете этих бесспорных исторических фактов, за которые расписывается все Христианство, никто не может сослаться на незнание как определить истинной Субботу. Это день между Страстной Пятницей и Пасхальным Воскресеньем. Записи Луки так совершенно ведут учет хронологии этих трех дней, что даже самый простой и необразованный человек может найти библейский седьмой день в нашем современном календаре.

Теперь мы готовы рассмотреть пятое утверждение Нового Завета относительно Воскресенья.

Иоанна 20:1 "Рано утром, в первый день недели, когда было еще темно, Мария Магдалина пошла к гробнице и увидела, что камень, закрывавший вход в гробницу, убран."

Очень мало новой информации в описании Иоанна о воскресении. Как и все другие писатели, он не дает никаких указаний, что первый день недели считался святым или когда-либо соблюдался святым через кого-то. Итак, до сих пор, значительная часть событий описанных во всех повествованиях Евангелистов не имеет никаких доказательств соблюдения святым первого дня недели.

Страница 5 - Страх учеников перед Евреями