Which day is God's Sabbath?

История ранней церкви и дни, которые они соблюдали

Теперь, когда мы исчерпали все возможные источники для нахождения наименьших благоприятных доказательств для соблюдения Воскресенья, давайте обратимся к вдохновленной истории ранней церкви. Если они не соблюдали первый день недели, какой же день они соблюдали? Книга Деяния устанавливает что они систематически соблюдали седьмой день Субботу. Один раз язычники даже обратились к Павлу, чтобы оказать эксклюзивную услугу для них в день Субботний.

Деяний 13:42-44 "42 Когда Павел и Варнава покидали синагогу, их попросили говорить о том же в следующую субботу. 43 Собрание разошлось, но многие иудеи и благочестивые люди из обращенных в иудаизм пошли за Павлом и Варнавой. Те говорили с ними и убеждали их и дальше жить, доверяясь благодати Божьей. 44 В следующую субботу почти весь город собрался, чтобы послушать слово Господа."

Есть некоторые очень интересные моменты в этих динамических стихах проверки Субботней практики Павла и его собратьев Христиан. После проповеди в синагоге, где язычникам не было разрешено входить, Павел был осажден язычниками с призывом, чтобы проповедовать им "на следующую Субботу".

Многие утверждали, что Павел проповедовал в Субботу только в синагогах, потому что он имел там готовые толпы Евреев. Это ложное утверждение. В этом случае, Павел получил назначение на Служение к язычникам на следующие Субботы, и в соответствии с 43 стихом, многие из тех, кто слышал его в тот день, были «прозелитами» в вере. Это означает, что они были обращены в Христианство, и Павел и Варнава "убедил их пребывать в благодати Божией".

Что интересно так это то, что их Субботнее поклонение описано в контексте продолжения жизни в благодати Божьей! Современные критики Субботы попробовали обозначить хранителей Субботы, как законников, которые чужды к благодати Евангелия. Не так учат писатели Библии, которые постоянно связывают послушание и истинное спасения через веру.

В 16-й главе Деяниях мы имеем положительное доказательство, что Павел соблюдал Субботу, даже если не было синагоги, и не было Евреев. Он был на Служении в Греции, где были только несколько разрозненных Евреев и не было синагог для всех их. Что он сделал в Субботу?

Деяний 16:13 "В субботу мы вышли за ворота города к реке, где, как мы предполагали, было место для молитвы. Мы сели и начали разговаривать с женщинами, которые там собрались."

Там не было ни одной Церкви, Апостол просто искал место, где мог быть проведен религиозный культ на - месте молитвы у реки - и проповедовал тем, кто туда пошел. Конечно, никто не может не различить глубокую приверженность Павла к Субботе, когда мы следуем ему в этой необычной открытой Миссии. Просто предположим, что этот Македонский опыт произошел бы в первый день недели вместо Субботы. Без сомнения, это было бы названо как абсолютное доказательство для поклонения в Воскресенье, и мы должны были бы согласиться. Но, что же можно аргументировать против этого примера Павла в истинном соблюдении Субботы?

Опять же, мы читаем о сложившейся практике Павла в этих словах...

Деяний 18:4 "Каждую субботу он рассуждал в синагоге с иудеями и греками, пытаясь их убедить."

Наконец, приведем личное свидетельство великого Апостола, что он никогда не соблюдал Воскресенье святым на протяжении всей его жизни. Незадолго до своей смерти, Павел сделал следующее решительное заявление для Еврейских лидеров...

Деяний 28:17 "Три дня спустя Павел созвал руководителей иудейской общины Рима. Когда они собрались, он сказал им: – Братья, я был арестован в Иерусалиме и выдан римлянам, хотя я не сделал ничего ни против нашего народа, ни против обычаев наших предков."

Задумайтесь на мгновение! Если Павел никогда сознательно не нарушал субботу, или соблюдал другой день, отличный от седьмого, тогда он не мог бы заявить, что он не сделал ничего против Еврейского обычая. На основании этого безоговорочного заявления человека безупречной честности, мы закрываем поиск в Библии поддержки освящения Воскресенья. Этого просто не существует.

Если бы мы были в состоянии найти это, тогда наша религиозная обязанность была бы, без сомнения, исполнить это. Мы бы поддержали пример большинство великих религиозных организаций земли, как протестантских так и католических.

Но мы не ищем наиболее популярного способа или наиболее удобного способа; мы ищем путь Библии. И мы нашли его. Во всей честности, мы должны заявить, что преобладающий обычай соблюдать другой день тем тот, который заповедан в большом рукописном законе Бога - противоречит Слову Бога, которое, наконец, будет судить нас. Никакого значения не имеет количество популярных мнений большинства и это не может аннулировать веское свидетельство - "Так говорит Господь". Мы должны стоять на Библии и только Библии в оригинальности нашего учения по этому вопросу.

Слово Божие говорит...

Исход 20:10 "но седьмой день – это суббота Господу, твоему Богу. Не делай в этот день никакую работу – ни ты, ни твой сын или дочь, ни слуга или служанка, ни твой скот, ни чужеземец в твоих городах:"

Пока мы не нашли признаков в Библии, что Бог отказался от морального закона, который он представил миру с такой помпой власти и величия, и мы принимаем Десять заповедей как еще актуальными и сегодня. Обязывающий нас Бог сказал, что Он имел в виду, и Он имел в виду то, что Он сказал.

Некоторые утверждают, что Бог освобождает нас от четвертой заповеди, потому что это невозможно, чтобы соблюсти седьмой день в конкурентном, индустриальном обществе, в котором мы должны зарабатывать себе на жизнь. Это, несомненно, верно, что сатана манипулировал экономический мир в невыгодном положении с соблюдением Субботы, но Бог никогда не требовала невозможного. Никогда не надо ломать одну из Божьих заповедей по какой-либо причине.

Вы можете сказать: "Но мой работодатель требует, чтобы я работал в Субботу, и я не могу позволить моей семье голодать". Ответ на эту дилемму был дан Господом нашим в Нагорной проповеди, когда Он сказал...

Матфея 6:33 "Прежде всего ищите Царства Божьего и Его праведности, и это все вам тоже будет дано."

Предыдущий стих определяет "эти вещи", как питание, одежду и работу. Иисус просто говорит нам, что, если есть когда-либо конфликт между повиновением Ему и повиновением нашему работодателю, мы должны поставить Бога на первое место. Материальное мышление никогда не должно быть более важным, чем соблюдение воли Божьей.

В любом случае, Бог почитает веру Христианина, который решает сохранить Субботу, независимо от того, что происходит с его работой. Много раз Бог творит чудеса, делая специальные меры для освящающего Субботу. В некоторых случаях, Он позволяет, чтобы Его дети быть проверены потерять свои рабочие места, а затем открывает больше, в ответ на их веру. Тем не менее, "вещи" всегда добавляется, когда мы доверяем Ему и повинуемся, независимо от обстоятельств.

Настоящий секрет сохранения субботы Господа, чтобы Господь Субботы был в наших сердцах! Это любовь, которая приводит детей Божьих, чтобы выбрать смерть, а не непослушание одной из Его заповедей.

Иисус сказал:

Иоанна 14:15 "Если вы любите Меня, то будете исполнять Мои заповеди."

Апостол Иоанн определяется любовь в этих словах:

1 Иоанна 5:3 "Любовь к Богу проявляется в исполнении Его повелений. Повеления Его необременительны."

Таким образом, это не столько вопрос о дне, но это является путем - путем послушания через любовь, или неповиновения из-за отсутствия любви.

Множество Христиан называют четвертую заповедь Божью "Еврейской Субботой". Но нигде это выражение не встречается в Библии. Седьмой день называется "Суббота Господу" (Исх 20:10), и это никогда не называется "Суббота Еврея".

Лука, языческий писатель Нового Завета, часто вспоминает вещи, которые были особенно Еврейскими. Он пишет о «нации Евреев", "народе Евреев", "земле Евреев," и "Иудейской синагоге" (Деяния 10:22; 12:11; 10:39; 14 : 1). Но он никогда не ссылается на "Субботу Евреев", хотя он упоминает Субботу неоднократно.

Христос учил, что Суббота для человека...

Марка 2:27 "Суббота создана для человека, а не человек для субботы:"

Адам и Ева были только двумя людьми, которые существовали, когда Бог на самом деле создал Субботу. Там не было ни одного Еврея в мире до тех пор, пока прошло 2000 лет, так что Суббота не должна быть только для Евреев. Иисус использует термин «человек» в общем смысле, имея в виду все человечество. Это же слово используется в связи с учреждением брака, который был также введен при Творении. Конечно же, ни один Христианин не может поверить, что брак был создан только для Евреев.

Страница 9 - Божья печать утверждена