Иоанн снова упоминает «первый день» в той же главе, и это часто было истолковано как ссылка на воскресное поклонение.
Иоанна 20:19 "Вечером в первый день недели, когда ученики собрались вместе и двери дома, где они находились, были заперты из боязни перед иудеями, пришел Иисус. Он стал посреди них и сказал:– Мир вам!"
Несмотря на то, что этот сбор за закрытыми дверями состоялось в тот же день Воскресения, но было ли специальное празднование этого события? Обстоятельства делают невозможным такое дело. Текст явно заявляет, что они там собрались «опасаясь Евреев». Напуганные ученики уже знали, что могила была пуста, и они ожидали вскоре предъявление обвинения о краже тела Иисуса. Они вместе ютились в запертой комнате для защиты.
Дело в том, что они не считали, что Христос был воскрешен из мертвых. Свидетельства Марка показывают, что они полностью отклонил показания Марии и другие учеников, которые говорили что они на самом деле видели воскресшего Господа.
Марка 16:10–14 "10 Она пошла и сообщила тем, кто был с Ним, горевавшим и плакавшим. 11 Когда они услышали, что Иисус жив и что она Его видела, они не поверили. 12 Потом Иисус явился в другом облике двоим из них, когда они шли из города. 13 Эти двое возвратились и рассказали остальным, но и им не поверили. 14 Позже Иисус явился одиннадцати ученикам, когда те возлежали за столом. Он упрекнул их за неверие и упрямство, потому что они не поверили тем, кто видел Его воскресшим."
Основываясь на этих словах, мы должны спокойно пройти через что неловкое совещание в Воскресный день, в закрытой комнате. Оно закончилось не поводом безудержной радости Воскресения, как некоторые изображали его. В самом деле не было даже какого-либо признания со стороны учеников, что чудо имело место. Они были в страхе, депрессии и неверии. Когда Иисус явился им, то Он говорил им слова сильного упрек из-за отсутствия их веры потому, что они отклонили показания их собственных спутников. Какое заблуждение сделать это собрание счастливой поминальной службой в честь Воскресения Христова!
Мы сейчас тщательно изучили шесть из восьми ссылок Нового Завета не найдя ни одной о соблюдении Воскресенья. В самом деле каждый из этих стихов последовательно показывает общее невежество кого-либо признающего посвящение первого дня недели для поклонения, молитвы, отдыха в честь Воскресения.
Евангелия были написаны несколько лет после того, как произошли события, дают много возможностей для Святого Духа, чтобы вдохновить библейских авторов во всех описанных ими фактах. Иисус сказал своим ученикам, что работой Святого Духа является «наставит вас на всякую истину» Иоанна 16:13. Если бы празднование первого дня было бы часть истины, то Святой Дух будет божественно раскрыл бы это в Матфея, Марка, Луки и Иоанна.
У нас также есть запись в Священном Писании об учениках шедших по дороге в Эммаус...
Два ученика шли в Эммаус, около 6-7 км от Иерусалима (это не могло быть в субботний день, так как в день субботний дозволялось путешествие было около половины мили согласно Еврейской традиции). Когда они шли, их встретил Господь, Он шел вместе с ними до тех пор, пока они появились недалеко от деревни (Лука 24:28). Время суток, на данный момент было «вечер, день почти окончился» (Луки 24:29).
Мы видим здесь, в Луки, они четко заявляли, что это был третий день (Воскресенье)...
Луки 24:21 "А мы надеялись, что Он Тот, Кто должен освободить Израиль. Но вот уже третий день, как все это произошло."
Опять мы видим, что если это был третий день после распятия, которое было в Пятницу, то это должно быть Воскресенье, и они не соблюдали его Святым, иначе они бы не ходили (по их закону о Субботе) более чем около половины мили.
Теперь мы переходим к двум оставшимся ссылкам. Если мы не найдем никаких доказательств и в этих текстах, тогда нам придется отказаться от поиска, ибо не будет больше где смотреть. Ведь Павел и Лука - заключительные свидетели, которые упоминаются в первый день недели, и свидетельство обоих было грубо искажено.
Страница 6 - Были ли в Коринфе соблюдающие Воскресенье?
Писание Стих
Другие сайты